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2010年6月15日 星期二

2010冬令營 梵谷-燃燒的靈魂-素描速寫

我們攀附著梵谷的生命軸線,

走進他的思想與創作世界。







第一週

1 / 25(一):波林那吉與布魯塞爾時期 / 藝術與宗教家族 / 仿米勒

1 / 26(二):埃頓時期 / 立志成為畫家&兄弟關係 / 光影與立體

1 / 27(三):海牙時期 / 母與子系列

1 / 28(四):努南時期 / 勞動者的哀愁與生命力量

1 / 29(五):巴黎時期 / 創作分水領與自畫像系列



第二週

2 / 1(一):阿爾時期 / 南方色彩的追尋

2 / 2(二):聖雷米時期 / 生命花園

2 / 3(三):奧維時期 / 永恆的地平線&兄弟關係

2 / 4(四):史博館參觀梵谷展(戶外)

2 / 5(五):尋找海山煤礦遺址(戶外)





每天下午,我把與當天課程相關的梵谷作品影印出來,

放在角落,供孩子自由選取,作為仿作對象。

為什麼要做這麼多仿畫?





在英國修習Visual Art時,

每個階段,不管是否與畫作有關,

老師都要我們做大量仿作。

剛開始心中狐疑,明明只是介紹英格蘭的巨石陣(Stonehenge),

與畫無關,何須對著攝影作品的影本再畫一次?

邊畫邊嘀咕,在碳筆粉彩筆塗抹推拉間,我的心漸趨寧靜。

我走進不同光影與時空的巨石陣中,說不明白這是什麼。

我見到視覺之外的東西。



一整年我仿希臘神柱、埃及書記官、法國石穴……;

仿達文西手稿、米開朗基羅雕塑、布朗庫西的空間之鳥……;

我仿植物在季節中的更迭、布來頓(Brighton)海浪拍打石頭……,

一直到期末,老師帶我們住到巴黎,去見這些作品的真跡。

面對真正的「它」,心中澎湃難以言喻。



事後想來,經常的,我們以為看見的東西,

在仿製過程中,才驚覺自己的視而不見。

「仿作」讓手得以撥開眼之茫霧,

去觀看視覺遺漏或之外之物。





孩子普遍缺乏仿作經驗,

初初開始許多孩子怯於不知如何落筆。

「用你的方法畫出你看到的。」我要孩子相信直覺,

那是藝術初始的樣貌,也是最終要留下的。

沒有這些,藝術如何成為藝術。



長年的教育桎梏,總以為老師是要教他們「如何畫」這件事。

但眼前卻只有素材,什麼也沒有。

他們只得半信半疑回頭叩問自己。

孩子啊,讓你的眼帶領你的手,舉起你手撥開眼的茫霧,

直接走向梵谷吧!







手的神奇力量,讓人的心靈漸趨安定,隨直觀走進梵谷。

每天畫完,我要孩子將仿作的中英名稱和日期,

記註在自己的仿畫下面,不會寫的讓我幫你寫下。

有朝一日,他們會去尋找梵谷的真跡的。



次日,我將孩子前一日的仿作,攤在桌上,

讓孩子觀看,同一幅畫作的不同表達形式,

屬於每個人獨特的圖像語言。

幾日過後,我們幾可輕易從眾多畫作中,判讀出誰的作品。








讓我們來看相同的主題的不同表達。


《掘地者》







《蒙著單眼的男子頭像》







《擦洗鍋子的婦人》







《母與子》













看著平攤在桌上孩子的畫作。

我們能教他們什麼?

事實上我們能做的不會比他們多,也不會比他們好。

但,我們要做的是留住孩童「直觀」的本能,

將之發展成恆常的動力。

2010冬令營 梵谷-燃燒的靈魂-油畫仿作

第二週,我們進入梵谷的油畫仿作。

這次來展的大都是梵谷早期的素描習作,

許多看過展的人都覺得「大失所望」。我不這麼想。

梵谷廣為人知的晚期作品,在各式畫冊和媒體中容易尋得,

反倒這些早期習作,若非特定展覽,實難親見。

因此,在早期習作上我們著墨較多。

當牆上映出星空、向日葵、夜晚的咖啡館、鳶尾花、麥田群鴉時,

孩子驚呼連連。這是梵谷的印記。烙印在人們心中的梵谷徵象。

但此次的梵谷早期習作,卻讓我對梵谷多了一種未曾有過的想像。







寶鍊將此次來展的油畫,貼在不同的角落,作為仿作素材。

桌上備有紅、黃、藍、黑、白的壓克立顏料,

孩子知道這有需要的所有顏色,但他得判斷:

需要哪幾種顏料?以及顏料間的比例?







他們依憑經驗做猜測,有時會失誤。

失誤很好,教會人們許多沒有失誤時學不到的東西。

孩子選桌坐定,穿越時空,再現一百多年前的畫。







「老師,我沒有辦法畫出像梵谷一樣ㄍㄡˇ ㄍㄡˇ的。 」

他指的是厚厚膏狀的筆觸。

「顏料ㄍㄡˇ上去,要趕快把筆提起來,

不然會被其他顏色吃掉。 」有人問,自有人答。

在經驗中,孩子將手趨近眼,發展出所謂的技巧。

「不只要ㄍㄡˇ上去,還要旋轉。」裡面那間的孩子大聲應話。

「不一定,有時候不是旋轉,是點點點。」

「還有像稻草一樣,一根一根的。」

「瞇著眼睛看,你會有不同的感受。」我說。

「他的畫會動。」有人瞇著眼說。







剛開始,佑佑堅持要將所有看到的顏色調好,才開始畫,

畫到後來,他嘆口氣說:

「其實這些顏色可以直接在紙上調,反正最後全部都會ㄍㄡˇ在一起。」

他注意到兩塊顏色的中間,有一層過度,這個過度恰是此二色的調和,

只是有時多了些其他色調做為仲介。











我是相信華德福教育中談到的色彩本質,忍不住還要再說一次:

「為何色彩經驗對人類(尤其是成長中的孩子)來說如此重要?

對孩童而言,外在和內在世界的經驗是很難分離的。

孩子們不僅看到色彩,同時也感受到色彩的本質,

他們在自己身上感受到色彩本體的特質,

甚至對色彩此種非物質性存在的本體有所知覺。

此種知覺隨年齡的增長逐漸消失,

當孩子達到入學年齡時,他們對色彩的感受力已經消退,

而僅僅將之視為附著於物體表面的事物

(如「藍色」的球、「紅色」的屋頂)。

因此,孩子們對於色彩不同特質及影響的感受,也隨之萎縮,

而靈魂之窗也未能進一步開拓。







一種顏色如何遇見另一種顏色?

新的顏色如何出現?會出現什麼樣的圖形?

孩子們運用想像力,在圖畫中看到了各種不同的事物。

我們可以讓孩子把玩不同的色彩,

因為他是隨著自己內在的成形力量,將色彩一一畫上。

他快樂的將一個顏色加在另一個顏色的旁邊,不『代表』任何意義,

但卻伴隨著直覺的目標,

這是因為孩子發展出『將色彩一一畫出』的美妙直覺方法。



當孩子用水彩畫畫時,他會想畫自己眼睛看到的世界:

樹木、房子、街道、車子、飛機、動物、人群、以及太陽、月亮和星星。

孩子們並不覺得用水彩筆『複製』這些東西有什麼困難。

相反的,水彩筆沾濕的顏料,更可以讓孩子將想像的圖像畫於紙上。

用這樣的方式來畫畫,孩子才不會覺得被強迫使用明確的形狀、精確的形式,

或"正確"的顏色,而拘泥於『正確』中。









色彩本身鼓勵孩子去畫畫,

色彩很快的就給了這張畫某種心情,

孩子從這種心情中,找到屬於該畫的圖形。

繪畫主題的轉換,不應由外在決定,而應取決於色彩本身。

漸漸地,藍色後退,沒入遙遠之處,紅色和黃色卻向前伸展。

如此,色彩透視感發展出來了,

而這種感覺也為後來的幾何結構透視法奠下了基礎。

如果孩子沒有事先發現強烈的色彩透視感,

就學習一般的透視法,對它們的學習是有害的。

~ 本文摘自華德福教學的水彩教育《彩繪童年》」



心慌慌的問道,我們的孩子在沒有美育的學校教育中,

失去多少原先的色彩感受?

2010年2月10日 星期三

2010冬令營 / 梵谷的生平與畫作【課程表】

【課程表】



第一週

1 / 25(一):波林那吉與布魯塞爾時期 / 藝術與宗教家族

1 / 26(二):埃頓時期 / 立志成為畫家&兄弟關係

1 / 27(三):海牙時期 / 母與子系列

1 / 28(四):努南時期 / 勞動者的哀愁與生命力量

1 / 29(五):巴黎時期 / 創作分水領與自畫像系列



第二週

2 / 1(一):阿爾時期 / 南方色彩的追尋

2 / 2(二):聖雷米時期 / 生命花園

2 / 3(三):奧維時期 / 永恆的地平線

2 / 4(四):史博館參觀梵谷展(戶外)

2 / 5(五):尋找海山煤礦遺址(戶外)



【作息表】

9:00 ~ 10:00 閱讀時間(做寒假功課或閱讀)

10:00 ~ 12:30 主課程(梵谷的生平與畫作)

12:30 ~ 2:00 午餐&午休

2:00 ~ 4:00 主課程(梵谷的生平與畫作)

4 :00 ~ 6:00 自由時間(打球、棋藝、編織、烹飪、摺紙等)



Ps 上課地點在兒童工房,早上8:00即有老師在校,

      可讓孩子帶早餐到校食用。

2010年1月18日 星期一

2010冬令營預告 / 梵谷:燃燒的靈魂



 年了,一路帶孩子沿著藝術家生命的鎖鏈,  



回望那個時代的背景,注目他們發出的光與熱。 

 



2002      華麗的野獸 / 馬諦斯  



2005    高第的建築藝術  



2007      妮基的異想世界    



2008    變化莫測的畢卡索   



2008      驚豔米勒 田園之美  


2009     世外桃源 / 龐畢度典藏展  


2009    微笑陶俑 / 漢景帝的地下王國

2010   
梵谷  /  燃燒的靈魂 
 


史博館正在展梵谷的畫作。  


想在寒假,用兩個星期時間帶孩子做梵谷主題,

期間大家一起做畫,
捏塑梵谷的臉孔,

去看礦坑,然後到現場觀賞原畫。
 

 
喔喔!將來請帶孩子去荷蘭梵谷美術館吧!  


阿姆斯特丹是個很好騎車的地方,

沿著河道,可以聞到樹木和起司的味道。



冬令營日期   2010 1 / 25 2 / 5(為期兩週)