早早告訴孩子要去玩死人漂，
這條奇妙的圳溝，從中央山脈引來山水，
流過田壠，轉入許多人家裡，貫穿附近所有孩子的童年。
騎車去南華前，轉進慶修院。
有農家義務提供許多自種瓜果和粥品，供人食用。
炎炎烈日，確實降暑不少。
【慶修院歷史沿革】
http://www.heritage.org.tw/history.html
花蓮的吉安鄉在日據時代是大批日本人移民的主要據點。吉安鄉早期是阿美族聚居之地，原本名為『七腳川』，在阿美族語裡就是『柴薪很多的地方』，這片美麗的土地在日本人強佔之前，一直是阿美族人安居樂業之地。由於吉安靠近兇猛的太魯閣族人領地，當地的阿美人為了求生存，也因此比其他地區的阿美族人都更強悍。後來日本人和阿美族人最終還是發生了大規模的抗爭，最後，不敵日本現代化的軍力，有200多名阿美族人被迫遷徙移往鯉魚潭或台東。
被強制遷村後，阿美族人所留下的土地被全數被沒，而留下的土地就成為移民村的基地。當時只要日本移民前來，就發給一棟房子、一片大田地，也因此吸引了不少由日本四國吉野川沿岸前來的日人，並依著其故鄉內的吉野川而將此地更名為吉野，因新移民的加入，設立並奠定了現代花蓮的開發。『吉野』的地名直到民國37年才由國民政府將之更名為『吉安』。
西元1917年，日人為了安定遠渡重洋開墾思念故鄉的日本民心，為了提供一個讓日人移民安定的力量，也為了傳教，一位名為川端滿二的長者，於是決定在此籌建屬日本真言宗高野派的『吉野布教所』，即現今的『慶修院』。慶修院在當時除了是日人的精神信仰中心外，並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。
日據時代，『吉野』分為宮前、清水及草分等3座日人移民村，即為現今的慶豐、福興和永興等3村，因此吉安鄉的人文風貌，堪稱為台灣深具代表性的日人移民村。而慶修院(吉野布教所) 在經歷日本移民時代的風光，也經歷半個世紀的沉默與殘破，近幾年，在花蓮縣政府文化局、地方文史工作者、花蓮青少年公益組織協會等各方的努力下，經過古蹟的整修與人文精神的重建之後，為目前台灣保存最完整的真言宗寺院，不但是東部地區保持最完整的日據時期神社古蹟外，也是台灣國家古蹟，更是日本人來台旅遊尋根拜訪的觀光景點之一。
好啦！躲過烈陽，去玩水吧！
湍急圳水，孩子遲疑要下不下，
寶鍊拉開一條長繩，當作界限，
沒有猶豫的往下一跳，她來過多次，熟悉水域。
接著榕祥跳下，承諺跳下，阿羅跳下，
政廷跳下，婧淳跳下，大人紛紛有樣學樣，
很多時候小孩比大人勇於冒險。
慧瑩把腳踏車裝備全部用上
只差安全帽 子昕苦著臉求她媽不要裝扮這麼怪
唉 青春期的女兒 碰到更年期的媽
大家慢慢掌握到在水裡漂的姿勢，就像死人般，
放鬆軀體，水自會把人漂到淺灘平坦處。
孩子一次一次跑到上游，漂下來。再跑到上游，漂下來。
來了一對夫妻，帶著初學走路的嬰孩，
這是這個爸爸童年遊玩的地方，現在他帶妻兒來。
一條圳水，牽引許多人的生命。
玩餓了，當然要去大陸麵店吃大魯麵。
兒時，父母在鯉魚潭買山種植柑橘，
每當回市區路過，總會停駐竹林下吃老兵煮的超大碗大魯麵，
當時我們稱為「竹仔腳麵」。今天我們吃煎麵。
傍晚去鹽寮海邊找老王，他的民宿依舊人聲鼎沸。
順著小路往海邊走，今夜得到一個圓月。
火在夜裡耀動，有人說話；有人丟石頭；有人愣愣想心事。
今日在此畫下句點，以光和記憶。
註 今日共騎22公里。
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