將加入邱守榕教授的觀察、談論與延續。
邱守榕是誰?有人認得,有人不認得,但小孩大都記得。
就是常常背一大袋組合玩具的那個老太太啦!


嗯!很難描述。網路上說邱守榕教授是熱情的數學教育家,
又有說她是彰師大數學教授……等等。背景請自行上網看。
http://leeyh.csie.org/fm/essay/essay01.html
http://www.wretch.cc/blog/kidsworking/12179862
而我,是被她的話深深打動,下面是上她課記下的片語。
哎喲!很好看。慢慢閱讀,細心揣測,然後自己評斷!
提供孩子一個好奇的環境,讓問題繼續存在,培養一個堅持找答案的態度。
數字表現事物現象間的關係。
命名的道理。語言在文化中的背景。(文化工作必須慎重用詞)
慢,避免錯誤。
有紀律的學習
問題在多次經驗中得到澄清,有一點點印象就夠了,
往後自然會澄清。(多重經驗與時間)
用結果來說明現象,由答案中了解問題。
『換句話說』:用他懂得的話去說。
『已知』→『求作』,善用已知條件,跟原有知識結合。
教師說有條理的話,孩子聽有條理的話。
˙數學有一套精密語言,但必須用到日常語言。
將日常語言精密化,語詞、術語成習慣,如等於、兩倍….。
教太多與教不夠。(有些教太多,有些教不夠)。
板書示範的重要。
把力氣花在計算技能上,反而窄化了他的經驗。
自發性的概念。
幫助孩子建立自己的系統(有組織),發展成科學性的概念。(組織化、科學化)。
將知識轉化成系統性科學性的概念,是教師的責任。
個別差異即是大同、小異。可遇而不可求。
提供足夠的條件,建構他自己的知識。
知識的自我建構,如果前後矛盾,教師要拿另一現象來與他談,任他自我揣測。
對話學習的重要。數學學習中有很重要的語言成分在內,不是一次就明白。
光聽真理是不夠的,學生的信仰必須置於矛盾中,而後才有進步。
也就是要經由實驗、尋找、個別進步….,
在此情況下,犯錯不是錯,而是症狀。
經驗上的不可能,可用邏輯上的不可能來說明。
知識也是想像的產品。
人工智慧成為機器智慧。
孩子的錯誤非零星出現,即錯誤會系統性的出現。
隱藏性的知識由活動中去發現。(外顯化)
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